Schriftliche ermahnung Muster kostenlos

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Eine Ermahnung ist eine Rede, die versucht, ein Publikum durch starke emotionale Appelle zu ermutigen, zu motivieren oder anzustacheln. Hier sind einige Beispiele aus berühmten Werken. Ich möchte, dass Sie vier Ermahnungen bemerken, die er den Ältesten gibt. Wenn du also eine ältere personan bist, hörst du zu, du machst Notizen, das sind vier Ermahnungen, vier Ermahnungen für dich, und für alle anderen, die zuhören, ist dies das, was du erwarten solltest, was du beten solltest, für und mit deinen Ältesten. Frühe Christen brauchten Unterricht und Ermutigung gleichzeitig, da “junge Gemeinden mit enormen Schwierigkeiten der sozialen Anpassung konfrontiert” plus “Unterschiede des Verhaltens und ethischer Muster” laut Michael White zu Spaltungen führten. “Einige [frühe Christen] nehmen die Botschaft anders und es sind diese Meinungsverschiedenheiten, die einige Kontroversen auslösen”, sagte er. Eine ESV-Übersetzung zeigt, dass Johannes der Täufer “das Volk ermahnte”, “nicht mehr als das zu sammeln, wozu du berechtigt bist” und “kein Geld erpresst” (Lukas 3:13-14,18). Die NLT bezieht sich auf “Warnungen” (Lukas 3:18), aber “Ermahnungen” scheinen in den meisten Versionen bevorzugt worden zu sein und vermitteln eine Dringlichkeit im Herzen von Johannes` Lehre. Die Apostel setzten jedoch die Belohnungen des Himmels gegen jede Angst, Unbehagen zu verursachen oder für eine ehrliche Kommunikation nicht gemocht zu werden.

Man muss sich jedoch an die Zärtlichkeit erinnern, die in Ermahnungen eingewickelt ist; die Liebe tief in ihren Wurzeln. Paulus schrieb: “Denn Gott ist mein Zeuge, wie ich mich nach euch allen in der zärtlichen Barmherzigkeit Christi Jesu sehnt.” (Philippians 1:8, ASV) Das sind in der Tat zärtliche Worte. Wenn Sie in drei Versen haben wollten, wie das Evangelium samtdem Amt für die Hirten des Volkes Gottes aussieht, dann ist dies ein ziemlich gutes Muster. Wir sind Boten. Wir bezeugen den Weg, die Wahrheit und das Leben. Und wir tun dies als Diener, nicht süffisant, nicht wütend, sondern verkündigt, die Frohe Botschaft mit tränenden Augen, mit gebrochenem Herzen lehrt, den Menschen die alte, alte Geschichte zu erzählen. Schöpfung, Fall, Erlösung, gekreuzigter Christus, auferstanden und wiederkommend; und wir lieben es, diese Geschichte zu erzählen, sowohl öffentlich wie ich am Sonntagmorgen und Pastoren während unserer Sonntage, als auch privat, d. h. hauszuhaus, oder ein Telefonanruf oder eine E-Mail oder ein Gespräch, und mit wem auch immer Ohren zum Zuhören geben, Männer und Frauen, Juden und Heiden, Reiche und Arme, Schwarz-Weiß, Asiaten und Afrikaner , Latino und Kaukasier, wem auch immer Gott dieses Wort gerne bringt. Das war die Berufung des Paulus, und es ist ein Muster beispielhandierend das Werk der Ältesten. Unser Vorrecht, unsere Verpflichtung, demütig, offen, von Christus zu sprechen, die Menschen zum Glauben und zur Umkehr aufzurufen.

Also ein Beispiel, zuerst, oder das Muster dieses Ältestendienstes, und es ist das Muster, das wir von Paulus selbst sehen. Es gibt in der Kirche kaum etwas Wichtigeres als die Gruppe von Männern, die einmal im Monat Versammlungen haben, die wir die Ältesten nennen. Wenn wir uns bemühen, für jeden von euch namentlich zu beten, die Gemeinde in jene älteren Hirtengruppen aufzuteilen und zu versuchen, mit Namen für euch zu beten, würden Sie sich verpflichten, für einige von uns zu beten? Sie werden einen Namen Ihres Ältesten bekommen und sicherlich für ihn beten, aber selbst für alle Ältesten in dieser Kirche zu beten, wäre ein großer Segen. Die Aufgabe ist eine freudige, sie ist auch eine mühsame, und keiner von uns, der berufen ist, sich ihr hinzufühlen. Wir sind uns unserer eigenen Sünden, unserer eigenen Versäumnisse sehr wohl bewusst. Wir tun uns schwer, uns selbst als Beispiele für die Herde zu betrachten, als Muster, die befolgt werden müssen, und so würden Sie für uns beten. Und hier ist die zweite Ermahnung, die zweite Priorität für die Ältesten: Scheuen Sie sich nicht davor, den ganzen Rat Gottes zu lehren. Kolosser 4 ist das vierte (und letzte) Kapitel des Briefes an die Kolosser im Neuen Testament der christlichen Bibel. Traditionell wird angenommen, dass es von Apostel Paulus, mit Timotheus als Mitverfasser, für die Kirche in Kolosse geschrieben wurde, während er in Ephesus (53-54 n. K. n. K.

n. K. im Gefängnis) saß, obwohl es strittige Vorwürfe gab, dass es sich um das Werk eines sekundären Nachahmers handelt oder dass es in Rom (Anfang der 60er Jahre) geschrieben wurde. [1] Dieses Kapitel enthält die letzten Ermahnungen und Grüße. [2] Nun wird diese Predigt für diese drei oder vier Dutzend Männer sein, aber sie ist für uns alle.

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